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驳论文结构

来源:建材加盟网 | 时间:2017-06-07 05:48:51 | 移动端:驳论文结构

篇一:议论文几种常用的结构及例文分析

议论文几种常用的结构及例文分析

写作佳苑

2013-11-03 1943 5d56b7b40102ed3f

议论文几种常用的结构及例文分析

总分式结构

安徽卷满分作文 带着感动出发

暴雨之中,是谁,为你撑起一把伞?漫漫长夜,是谁,为你点亮一盏灯?怀着一颗感动的心,你会发现,暴雨后总有美丽的彩虹,黑夜里总有星星在闪烁,带着感动出发吧,让你的人生温馨而美好!

② 感动,珍藏在我们心中,又时时刻刻向外散发着光与热。带着感动出发,用善于发现的眼睛探寻人生路上的风景。我相信无论是广阔的大自然,还是热闹的人类社会,都会使我们收获最宝贵的财富。

③ 带着感动出发,在大自然的奥秘与美丽中行走,我们将收获发人深省的哲思。当川端康成感动于夜半时分盛开的海棠花,他便在这洁白如雪的花瓣中领悟了孤寂与纯美的结合律;当宗璞驻足在紫藤萝瀑布下,体会着紫色波浪带来的感动时,她便领悟了生活与不幸的辩证法;当史铁生在地坛的花花草草中停留,感动于昆虫们的辛劳时,他便看穿了生与死的轮回??人总是由自然而生,与自然中生灵万物有着共同的感应,而感动便是这样一把钥匙,让我们打开与自然的感应之门,收获朴实而深刻的哲思。

④ 带着感动出发,在人间社会的喧闹与冷暖中行走,我们将收获感染至深的温暖。当奥运圣火在异国他乡遭遇袭击时,我们看见一位瘦小的残疾人弯腰护住火炬,完成了她一生中最出色的防守。那一刻,奥运圣火为她感动,燃烧出耀眼的光芒!当冰雪肆虐我国南方时,我们看到无数绿色的身影忙碌在铁道公路两旁。那一刻,冰雪为之感动,为之消散!当地震突袭四川时,我们看见,一位年过花甲的老人面带忧虑,在废墟间穿行。那一刻,国人为之感动,世界为之惊叹!在风雨之中,在瓦砾之上,我们用感动见证了最顽强的民族、最伟大的爱!带着这样的感动出发,谁不会变得更加成熟,谁不会更了解温暖的含义?

⑤ 带着感动出发,我们在自然中聪慧,我们在社会中成长,于是,我们要将这感动传递给更多的人们。伸出你的双手,将爱心的感动传递给孩子;坚守你的岗位,将敬业的感动传递给同事;攀登你的高峰,将拼搏的感动传递给同伴。我们相信,这些感动会在人们心中发芽,开出美丽的花朵,使我们的世界变得更加色彩斑斓,而这,正是带着感动出发的意义所在。

⑥ 请带着感动出发,在暴雨中为他人撑一把伞,在黑夜中为他热点一盏灯。带着感动出发,我们的人生,我们的世界,将永远充满光明!

《带着感动出发》思路与结构分析

我相信无论是广阔的大自然,还是热闹的人类社会,都会使我们收获最宝贵的财富。②带着感动出发,在大自然的奥秘与美丽中行走,我们将收获发人深省的哲思 。

③带着感动出发,在人间社会的喧闹与冷暖中行走,我们将收获感染至深的温暖。

④带着感动出发,我们在自然中聪慧,我们在社会中成长

总(第一段)

总(大自然与社会)

分 分(1.大自然2.社会)

总(大自然与社会

总( 最后一段)

对照式结构

规范的对照式议论文模式

对照式,是从正反两个方面进行论证的一种结构模式。

引论(提出论点) 2、正面提出论点 正面叙例和议例 3、正面小结 4、反面提出论点 反面叙例和议例 5、反面小结 6、结论(总结全文) 结构提纲示例《为“班门弄斧”叫好》

引入,“班门弄斧”通常是贬义的,是“不自量力”的意思,为常人所否定。 ②确立观点敢于在“班门”(权威)弄斧,突破常规思维,不为传统观念束缚,好!

③正面论证处女作的发表;普通人的发明创造;甚至于科学家的新发现,正是敢于在“班门”弄斧而又有所突破的结果。

④反面论证如果人人都不敢在“班门”弄斧,“班门”永远是至高无上的,“班门”永远不可超越,人类社会、科学发展都将停滞不前。中国革命初期,李立三、王明等完全照搬苏联模式,结果使中国革命付出了沉重的代价。 ⑤引用名言,提倡敢于向“班门”弄斧,敢于挑战,敢于创新。

⑥总结全文有所发现,有所发明,敢于向“班门”弄斧应给予鼓励,这样才能与日俱新,跟上时代前进的步伐。

优秀范文遭遇挫折,笑对痛苦

人之一世,殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘,往往使人痛不欲生。痛苦之于人,犹如狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟。百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱的人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊??因此,面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的那一天。(第一段,提出

论点,排比修辞,具有文采)

“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可谓“时运不济,命途多舛”,然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。试想,如果没有王勃开朗阔达的胸襟,哪能吟出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱?(用例一)

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”诗仙李白,在遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有。笑对痛苦,“长安市上酒家眠”;面对挫折,他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!(用例二)

由此看来,面对挫折,我们不应沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折,我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,结果将不堪设想。(分析透辟,三个“面对挫折”展开语段层次)

刘备面对失去二弟的挫折,因兄弟之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中作出错误的决定,贸然出兵伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲!(从反面用例)

前事不忘,后事之师。古人已经为我们作出了太多的榜样,也留下了太多的遗恨。在竞争日益加剧的现代社会里,挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾。遭遇挫折,就当它是一阵清风,让它从你的耳边轻轻吹过;遭遇挫折,就当它是一阵微不足道的小浪,不要让它在你心中激起惊涛骇浪;遭遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一眨眼,流一滴泪,就足以将它淹没。(从反面分析、论证)

遭遇挫折,不应放大痛苦。擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,继续前进吧!相信总有一天你会看见蓝蓝的天,白白的云,青青的草,你嘴角边还会有甜甜的笑??(结尾,语言形象)

【点评】

文章开篇就十分漂亮,如一江春水奔来,动人心弦。在紧扣话题,渲染一些人经受挫折放大痛苦的悲惨遭遇后,振臂一呼,亮出观点“面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的那一天。”行文中,用例证,用引证,正反对比,充分利用教材,使论证严密,无懈可击。另外,

评论古人而又不忘观照现实,说理严肃而又不乏诗意的评述;精心打造精彩的语言,用比喻,用引用,用排比,用反问,使文章神采飞扬。

并列式结构

规范的并列式议论文模式之一

1、引入 2、中心论点 3、分论点一(独立成段) 论据一4、分论点二(独立成段) 论据二5、分论点三(独立成段) 论据三 6、结尾

结构提纲示范

作文题目谈意气

开篇提出中心论点人,欲傲立于世,成为一代雄主立一世伟业,那舍我其谁,勇战万方的意气就是其成功的基石。

分论点1、舍我其谁的意气,使人奋起。(独立成段) 论据1

分论点2、现身理想的意气,使人勇敢。(独立成段) 论据 2

分论点3、勇于探索的意气,是人们发挥潜能的金钥匙。(独立成段)论据3

优秀范文以“杂”为话题写一篇作文

乱花渐欲迷人眼

“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”,其中的“杂花”一词非但没有给予我们纷乱不堪的感觉,反而,它给我们带来一种万物复苏、一派蓬勃的景致。确实,虎啸深山、鱼游潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈,会时时令人感到喜悦和顿悟。

其实,不仅自然如此,在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂,“杂”又何尝不是撑起一片绚丽的天空?

“杂”的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。

篇二:议论文常见结构模式及例文

议论文分论点并列式有效模式

在议论文写作中,不少同学时常犯这样的毛病:一篇文章在亮出观点之后,接下来便是举例,举了一个又一个,看看字数差不多了,便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局,这样的文章,再好也只能是及格上下。也有的同学能拟写几个分论点,但又存在这样那样的问题(如:硬贴标签),从而影响作文得分。

当一篇议论文的中心论点明确之后,如何准确地分解成几个分论点,这是写好议论文的一个重要环节。分论点是与中心论点相对而言的,但又从属于中心论点,为论证中心论点而服务。

一篇文章围绕中心论点,一般要分解出两个以上的分论点,这样既摆事实,又讲道理,文章才有说服力;如果不设置分论点,或者分论点立得不好,中心论点就得不到有力的证明。 那么,如何设置分论点呢?下面介绍几种常见的分解方法。一、分论点并列式议论文结构:

引论(提出中心论点)

分论点1:论据+分析论证

本论 分论点2:论据+分析论证

分论点3:论据+分析论证

结论(照应全文)

二、拟写并列式分论点的常用角度、示例

(一)三个角度:

1、是什么

2、为什么

3、怎么办

角度一:“是什么”

示例1:

要写一篇以“坦然,才是美的真谛!”为中心论点的议论文《坦然》,请设置三个分论点。方法:从“是什么”角度阐述“坦然”的 内涵 )

分论点1:坦然是快乐和美丽的源头活水。

分论点2:坦然是物我两忘后的一种超脱。

分论点3:坦然是尔虞我诈外的一份闲适。

示例2:

2006年辽宁话题“肩膀”可这样分解三个分论点:

①(肩膀装载着幸福,)肩膀是亲情的牵挂;

②(肩膀承载着快乐,)肩膀是友情的寄托;

③(肩膀搭载着甜蜜,)肩膀是爱情的相守。

角度二:“为什么”

示例1:08年广东高考作文:请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。

方法:把中心论点作为原因,去揭示该原因产生的结果或作用、价值、地位等。 分论点1:不要轻易说“不”,可以使我们遭遇挫折时,更加理智更加坚韧;分论点2:不要轻易说“不”,可以使我们面对苦难时,更加沉着更加勇敢;分论点3:不要轻易说“不”,可以使我们更有信心更有力量。

示例2:

2000年高考作文《答案是丰富多彩的》,请拟写三个分论点。

分论点1:世界千变万化,事物是复杂的,因此答案是丰富多彩的。

分论点2:人们看问题的方法、角度不同,因此答案是丰富多彩的。

分论点3:评判事物的标准不同,因此答案是丰富多彩的。

角度三:“怎么办(样)”

示例:07年湖南高考作文: 《诗意地生活》

请以“人应当诗意地生活”为中心论点,从“怎么办”角度拟写三个分论点。分论点1:诗意地生活,源自人们内心的和谐。

分论点2:诗意地生活,人们需要从阅读中汲取养料。

分论点3:诗意地生活,人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。三、拟分论点的总体要求:

1、分论点的位置:一般放在每一段的开头。

2、分论点的数量:一篇议论文至少要有两个分论点,最好有三个。

3、分论点的语言要精练,一般控制在15字。

4、分论点句子的结构要一致,使中间几段构成排比或准排比段。

5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼,以保证每一段都扣题。四、温馨提示:

平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的,各分论点之间具有逻辑性,几个并列的分论点的内容不可交叉,不可重复 ,不可包容,不可矛盾。并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉,要注意点题。

欣赏:

人生需要阅读

在人生的漫漫旅途中,我们阅读过不少书籍。阅读能使我们的旅途少一份寂寞,多一分快乐;少一分忧愁,多一分激情,它能使我们孤单的心灵找到一处归宿,寄托我们的“酸甜苦辣”,它也能使我们脑海满载知识,丰富生活,故人生需要阅读。

人生需要阅读,它犹如东方缓升的启明星,启蒙我们愚昧的思想。在民国时期,中国的处境相当艰难,多少受封建思想毒害的中国同胞被受欺凌,多少中华儿女在愚昧无知思想中挣扎。当他阅读了鲁迅笔下的《狂人日记》、《呐喊》等著作时,他们最终从阅读中觉醒,他们成功挣脱,不断涌现出一批又一批的救国革命先导,最终救百姓于水深火热之中。阅读能使人的思想得到净化滤去腐朽落后的思想,启蒙着我们,引领着我们,激发了我们,故阅读在人生中必不可少。

人生需要阅读,它犹如一位无私的老师,赋予我们无穷的知识,引领我们走向成功。著名思想家、哲学家马克思从小就喜欢阅读。在英国时,他每日都会到英国国家图书馆阅读书籍,他每天就和书籍相伴,从阅读中不断吸允无穷的知识,从阅读中寻找走向社会主义成功的道路,最终《共产党宣言》的问世,使多少无产阶级走向革命的成功。如果马克思不是如此孜孜不倦的阅读、吸收知识,他能完成这么伟大的著作吗?可见,人生需要阅读。

人生需要阅读,它犹如“百味瓶”,使我们品味到生活的“酸甜苦辣”,丰富了我们的情感生活。阅读过《红楼梦》,你是否领悟到林黛玉多愁善感的一面?阅读过《三国演义》,你是否领悟到关羽忠义的一面?又云:读《陈情表》不流泪者为不孝,读《出师表》不流泪者为不忠,这一切都是在阅读中所感悟,在阅读中触动你的情感,在阅读中渗透如你的心灵,丰富你的情感。人生需要阅读,它犹如东方缓升的启明星,启蒙我们愚昧的思想。

人生中缺少阅读将是可怕的,那我们将会变得孤陋寡闻,会流失情感,更会使我们的生活变得枯燥无味,因此,人生需要阅读。

读书的艺术

闲时沏上一壶茶,在缕缕轻雾中捧起一本书,品着茶香,嗅着书香,反复咀嚼,品味着每一个字,每一句话??这便是我闲时的最大乐趣。有人说,读书是一种艺术。是的,读书

实在如此。

读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”

读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。

读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。

读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。

书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!

正反对照式【例文引路】

学然后知不足

雄鹰只有当它搏击蓝天时,才知道天空是多么辽阔,而自己又是多么的渺小;小溪只有在奔入大海时,才知道海洋是多么宽广,而自己又是多么微不足道;同样,一个人只有当他学得愈多时,才知道学海无涯,而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了,他才懂得要永无止境地进取,用句古人的话说,就是“学然后知不足”。

有些人往往不愿意学习,不愿学习当然就与未知领域接触得少,也就不知道未知领域是多么深远奥妙,自然不会感到自己的不足,反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙,不愿跳出井口,不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹,早年以文章著名,被誉为“江南才子”,后来他不思进取,不愿继续学习,最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言,讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他,不几日,他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”,不愿继续学习,就辞别了师傅。后来他驾舟到江里去,江里浪涛翻滚,他只落得“四顾胆落,坠桨失舵”。这则寓言告诉我们,不深入学习就不能找到自己的不足,也就不能真正掌握一门知识。

相反,学习就能使人感到自己知识的不足,学得愈多,就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识,而用圆的外部表示未知的知识,他说一个人知识越多,这个圆就越大,这个圆的周长也就越大,与未知域的接触也越大。因此,他对他的学生说:“从这个意义上讲,我不知道的东西比你们多些。”这位科学家正是始终不满足,不断地进取,才在科学上取得了辉煌的成就。

学然后知不足,首先必须学,而且要不断地学,只有这样,才能获得较多的知识,才能更感到自己的不足,也只有永不满足,才能促使自己不断地学习,不断地进取。鲁迅先生说:“不满足是向上的车轮。”列宁说:“最有害的,就是自以为我们总还懂得一点什么。”巴甫

洛夫说:“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们,你们总要有勇气对自己说‘我没有知识。'”这些教诲,从不同的侧面告诉我们,要不断进取,永不满足。

朱熹有诗云:“问渠哪得清如许,惟有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水,那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习,才能使知识的源泉永不干涸,永远流出清澈的泉水,浇灌出智慧的花朵,结出丰收的硕果。 本文思路结构:

引论类比引论法 类比体 雄鹰搏击蓝天小溪奔入大海

本论 (一)反面论证 反面提出论点 不学习也就不会感到不足

反面说理 比喻论证 井底之蛙

反面举例 江郎才尽楚人学舟

(二)正面论证 正面提出论点 学然后知不足

正面举例 芝诺的言行

正面说理 鲁迅语列宁语巴甫洛夫语

结论 引用:朱熹诗比喻:只有永不满足地学习,才能使知识的源泉永不干涸

篇三:议论文结构与素材

议论文结构

一、并列式

【范文导引】

找准人生的目标(2010安徽)

河流的目标是回归大海,小草的目标是装点大地,鲜花的目标是吐露芬芳,鸟儿的目标是搏击蓝天。

请问作为一个大写的人,你的人生目标在哪里?如果你还觉得迷惘,那么下面的文字可以帮你找到答案。

找准人生的目标要有自知之明。俗话说,没有金刚钻,就别揽瓷器活。话虽说得直了点,但道理让人一听就明白。一个人要有自知之明,就是要清楚自己的能力和爱好,长处和短处,清楚自己在哪些方面可以发展,哪些方面还有不足,清楚自己的性格和为人处事的方法原则等等。这样方能找准人生的目标,否则就会迷失自己。纸上谈兵的赵括就是一个缺乏自知之明的人,以为天下没人抵得过他,他把自己的人生目标定位在用兵打仗上,只能导致他悲惨的命运。无独有偶,滥竽充数的南郭先生也是一个缺乏自知之明的人,他把自己的人生目标定位在吹竽混饭吃上,最后只能狼狈逃走,称为笑柄。 找准人生的目标要切合社会实际。切合实际就是要与当时的社会需求或时代发展相联系,既不好高骛远脱离实际,又不妄自菲薄鼠目寸光。拿目前的大学生就业来说,一些毕业生之所以找不到工作,就是因为把目标定得太高,太脱离实际,导致高不成低不就。相反,文化水平并不高的农民工且能轻松地找到工作,那是因为他们的目标切合实际,切合自身的条件。亚太首富李嘉诚,创业之初也只是一个五金厂的促销员。如果一开始他把自己的人生目标就定位在亚太首富上,又怎么能看得上促销员这样一个小角色?

找准人生的目标还要敢于实践。光有目标,如果不去实践,目标就无所谓目标。只有敢于实践,才知道这个目标是不是你想要的。有时候,由于经验不足,阅历不深,开始的人生目标也可能定位不准。如果经实践检验后,发现目标有误,就可以及时地进行调整,确定新的人生目标。比尔?盖茨就是这样的一个人。还在大学期间读书的他就对计算机编程产生了浓厚的兴趣。经过实践,他发现自己有这方面的天赋,于是毅然停学从事软件开发。试想,如果当初盖茨发现自己在计算机软件方面的天赋后,只是喜欢而已,而不去勇于实践,又怎么有后来的巨大成就? 那么,就让我们为实现各自的人生目标而努力奋斗吧! 【结构分析】

读完这篇文章,你认为应该如何找准人生的目标?

其实,生活中的每一个人都是驾着血肉之躯在波涛汹涌的海洋之上的,我们的生活绝不可能风平浪静。那我们该如何面对苦难呢?

杨绛笑对苦难,在那些乌云遮天的日子不悲哀。当暗流退去,越来越远,曾经的苦难,曾经的周折都萦绕上了淡淡的美感。正如她所说:“那些艰难的岁月是不堪回首的,但留在我心中永远不能忘怀的却是那勇敢面对苦难的决心和勇气,它是一道光和热的金边。”身临其下时,你会发现苦难也不过如此。 台湾十大杰出青年谢坤山,笑对苦难,在面对没有双手,只有一只脚、一只眼的情况下,他鼓励自己,用脚写字,学习,穿衣,他将灵魂铺展在画中,灵魂在飞舞,他从来不放弃,从不说“不”字,他的人生因这而变得完美而有价值。 培根曾说:“最美的刺绣,是以明丽的花朵映衬暗淡的背景。” 面对充满荆棘的人生,尽情地微笑吧,试着以微笑面对人生,你会发现“一览众山小”的快感,迎接你的是一条充满鲜花的康庄大道。直面苦难,不为苦难所吓倒,方能成就美丽人生,成就生命的传奇。 【结构分析】

本文是如何来论证“笑对苦难,成就美丽的人生”这一中心论点的? 提纲:

三、对照式

【范文导引】

好奇心(08年江苏卷)

好奇心,无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此,那在我看来,似乎古今中外男女老少大都有这样一颗“心”。

有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见:那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心,那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心,那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但,也许这些都只能称为“好奇”罢了,“心”却是失去了的。这样的“好奇”,建立在对他人痛苦的窥探上,建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上,如果这也是真正意义上的“好奇心”,那么没有也罢。

放眼世界呢?这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心,怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言,在这样的语言之中写的尽是愚昧、平庸、衰亡与了无生机。试问:真正的好奇心又为何物呢?真正的好奇心需要观察。“一花一世界,一叶一乾坤”,世界上并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。用心观察,即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代,先人们仰望星空,探斗转星移的奥秘,品云淡云聚的风采;到现在,我们通过望远镜与另一个星球招手,通过显微镜感知微观宇宙。可以说,没有观察与帮助我们更好观察的工具,好奇心也会闭上心房上的窗,落满灰尘。

真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台,那么,“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言,“思维成就人的伟大,我们的一切尊严都在于思考——即使你只不过是强大自然下的苇草”。如果没有这种“灵魂在场”之下的思考,那么无论多少个苹果掉下来,恐怕也砸不出“万有引力”的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习,也难有一丝一毫的创造与进步。

真正的好奇心不是“猎奇”,它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦,去践踏真理。它的存在,需要观察的双眼来定位,需要思者的头脑来彰显其价值。

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二、层进式

【范文导引】

直面苦难

鲁迅曾说:“真正的勇士敢于正视淋漓的鲜血,敢于直面惨淡的人生。”外国哲人里希特也曾有言曰:“苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片;然而,身临其下时,你会发现它不过是灰色而已。”直面苦难,笑对苦难,成就美丽人生。

其实苦难不是我们的绊脚石,苦难是生活中不可缺少的音符。巴尔扎克说“苦难对于天才是一块垫脚石,对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊”。春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是最好的注释。那时,吴越之争,勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,终于“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”终成一代霸主。勾践何以能复国?这是亡国之辱催他奋起的结果。这说明,当困难重重、欲退无路时,人们常常能显出非凡的毅力,发挥出意想不到的潜能,拼死杀出重围,开拓出一条生路。

有了这样的好奇心,困难得以排解,人类就会得以进步,就会更好的生存并维护自己的尊严……

《哈姆雷特》中有言:“身处果壳之中,也自以为无限宇宙之王。”也许,正因为有了真的“好奇心”在,我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。

【结构分析】

本文在解读好奇心的真正含义时,运用了对比结构,试从文中找出事例并分析这种结构。

以“责任”为话题作文素材

经典素材

★《在生命的最后一分钟》

吴斌是杭州长运客运二公司的快客大巴司机。

2012年5月29日上午,他遭遇了一场惨烈的飞来横祸。大巴在高速上正常行驶,不知从哪里飞出一块铁片,砸碎了大巴的前挡风玻璃,砸中正在开车的吴斌。

肝脏破损、肋骨骨折、肺、肠严重挫伤??重伤后的短短几十秒钟里,吴斌先将大巴车缓缓停下,然后拉上手刹、开启双闪灯,艰难地站起来,告知车上乘客注意安全。用尽最后一丝力气后,吴斌瘫坐在了座位上。危急时刻,强烈的职业责任让他保全了车上24名乘客的安全。因伤势过重,昨天凌晨,48岁的吴斌不幸去世。

★成吉思汗肩负着统一蒙古草原的责任,于是他勇往直前的精神一直打到欧洲,让蒙古骏马的嘶鸣响彻多瑙河的天空;史学巨匠司马迁肩负着完成《史记》的责任,于是他面对残酷的刑罚,面对众人的嘲笑,没有屈服,终于著成千古《史记》;岳飞肩负着保家卫国的责任,于是他征战四方,打退金的进攻,一句“精忠报国”充分显示了他的爱国情,他名垂千古。

★因为责任,时间铭记了一个苏武:朔风凛冽,他与冷月相伴;冰雪飘零,他用责任睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨见证他“生是大汉人,死是大汉臣”的忠贞,怀抱汉匈和睦的守望,挥一挥羊鞭,镌刻下人性最浓重的一笔。

★林则徐说过“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,是赤子对国家的责任;阿拉法特说过“我是作为一名自由战士来到这个世界的,请不要让橄榄枝从我手上掉下去”,是人类对和平的责任。

★为亲人撑出一片蓝天的洪战辉

洪战辉,中南大学学生,这个年轻人的名字2005年底迅速传遍了大江南北。

面对沉重的家庭负担,年仅13岁的洪战辉,默默地挑起了伺候患病父亲、照顾年幼弟弟、抚养领养妹妹的家庭重担,曾获“感动中国”2005年度人物、2007首届全国道德楷模称号。

评委感言:他在苦难中表现出坚强,在冷漠中执着于善良。他用实践证明,再划根的生命也能发出炫目的光彩。

【颁奖辞】当他还是一个孩子的时候,就对另一个更弱小的孩子担起了责任,就要撑起困境中的家庭,就要学会友善、勇敢和坚强。生活让他过早地开始收获,他由此从男孩变成了苦难打不倒的男子汉,在贫困中求学,在艰辛中自强。今天他看起来依然文弱,但是在精神上,他从来是强者。

★坚守在雪域高原的支教者胡忠、谢晓君

在去藏区支教前,胡忠、谢晓君夫妇都是成都中学的老师。2000年,胡忠看了一篇关于甘孜州康

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定县塔公乡一所孤儿学校急需老师的报道,动了支教念头。胡忠下定决心,妻子支持他的决定。这时候,他们的女儿刚刚出生不久。

“是这里的纯净吸引了我。天永远这么蓝,孩子是那么的尊敬老师,对知识的渴望是那么的强烈??我是爱上了这个地方,爱上了这里的孩子。”——胡忠、谢晓君夫妇

【颁奖辞】他们带上年幼的孩子,是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母,是为了成为最好的父母。不是绝情,是极致的深情;不是冲动,是不悔的抉择。他们,是高原上怒放的并蒂雪莲。

★妙手仁心让中国肝胆外科站到世界最前的吴孟超

【颁奖辞】六十年前,他搭建了第一张手术台,到今天也没有离开。手中一把刀,游刃肝胆,依然精准,心中一团火,守着誓言,从未熄灭。他是不知疲倦的老马,要把病人一个一个驮过河。

【事迹回溯】一个好医生,眼里看的是病,心里装的是人。吴孟超总是设身处地为病人着想。他要求医生用最简单、最便宜、最有效的方法为病人治疗。吴孟超手术时,用的麻醉药和消炎药都是最普通的,缝合创面切口从不用专门的器械。

“如果有一天倒在手术台上那就是我最大的幸福。”——吴孟超 ★公仆本色一生奉献两袖清风清廉履职的好书记杨善洲

【颁奖辞】绿了荒山,白了头发,他志在造福百姓;老骥伏枥,意气风发,他心向未来。清廉,自上任时起;奉献,直到最后一天。六十年里的一切作为,就是为了不辜负人民的期望。

【事迹回溯】杨善洲把昔日的荒山秃岭变成了今朝生机勃勃的绿色天地,使当地恶劣的自然环境得到明显改善。不仅如此,他还带领群众修建了18公里的林区公路,架设了4公里余的输电线路,使深居大亮山村寨农户,通电通路。

“我与农民群众一起劳动是了解基层、了解农民疾苦很重要的方式,和农民在一起了解到的情况最真实。”——杨善洲

★26年义务守护滇池环境的农民张正祥:勇者无敌

事迹:张正祥今年61岁。30多年来,他把心血都花在了滇池保护上。最多一周,他就会绕滇池一圈,检查滇池的污染情况。绕滇池一周的长度是126公里。至今,张正祥已经绕滇池走了1000多圈。这12万多公里的行走都是为了阻止对滇池的污染和破坏。在过去的30多年里,张正祥花光了所有积蓄,卖了家里的养猪场。妻子无法忍受,离他而去。他的子女也经常受到不明身份人的恐吓,小儿子因此患上了精神分裂症。张正祥自己更是经常遭到毒打。

2002年深秋,当张正祥去一家私挖私采的矿场拍照取证时,矿主的保镖开着车就向他直冲过来,张正祥当即晕倒在地。两个小时后,一场大雨把他浇醒。这次挨打,使其右眼失明,右眼眶骨折。不理解的人称他为“张疯子”。张正祥说:“不是我疯了,是那些人疯了。是那些人不知天高地厚了,疯得只知道钱了。”他用牺牲整个家庭的惨重代价,换来了滇池自然保护区内33个大、中型矿、采石场和所有采砂、取土点的封停。滇池的治理还在进行。

感动中国推选委员会委员陈锡添这样评价他:一个农民,为了国家和人民的利益,为了保护滇池,他不惜牺牲全家的利益,更不惜付出骨髓身残的代价,这精神何等宝贵!

濮存昕:面对贪婪、愚昧和凶残的困境,他坚持信念,用勇敢不屈不挠的斗争证明,热爱祖国的山山水水不是一句空话,他是中国真正的环保大使。

颁奖辞:生命只有一次,滇池只有一个,他把生命和滇池紧紧地绑在了一起。他是一个战士,他的勇气让所有人胆寒,他是孤独的,是执拗的,是雪峰之巅的傲然寒松。因为有这样的人,人类的风骨得以传承挺立。

优秀语段

★责任是一缕阳光,温暖了整个大地;责任是一丝细雨,滋润着世间万物;责任是一泓清泉,给干渴的人以希望。责任的力量是巨大的,承担起一份责任,这个世界将因你而变的更加美丽。

★人生若是一株禾苗,责任就是四季的风暴,摧残着它却又滋润着它,让它茁壮成长;

人生若是一方天空,责任就是突来的暴雨,昏暗了它却又靓丽了它,让它有了长虹横空的美丽; 人生若是一泓清泉,责任就是巨石悬崖,阻挡着它却又成就着它,让它有了飞花溅玉、“直下三千

尺”的动人魅力。

责任是我们的心脏、四肢、肤发、血肉、体液,与生俱来,必将陪伴我们终生。 ★责任就是力量。

它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧,当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。史蒂芬.霍金,被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上20多年,全身能“活动”的,除了眼睛,只剩三根食指,但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。霍金靠的是什么?责任——把研究探索宇宙奥秘:天体物理、时空本质的最新知识为已任,虽身残却责任心更强,孜孜以求不穷舍。可见,责任能够改变世界,责任能够决定命运,责任能够给人自由。

★敢于担当责任,就是对生活永远充满希望。

正是敢于担当责任,使刘禹锡在“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”的艰难困镜中,仍能抱有“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的坚定信心;正是敢于担当责任,使李白在“将登太行雪满山”,“拔剑四顾心茫然”的悲哀苦闷里,也仍有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情壮志;正是敢于担当责任,使杜工部即使“布衾多年冷似铁”,也仍有“安得广厦千万间,大庇天下寒土俱欢颜”的虔诚期待。正是敢于担当责任,使高适面对“千里黄云白日薰,北风吹雁雪纷纷”的茫茫大漠,也仍抱“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的冲天豪气;正是敢于担当责任,使陶潜虽“久在樊笼里”,但终得“采菊乐篱下,悠然见南山”的闲情逸致。他们,正因为敢于担当责任,所以对生活充满期望;正因为勇于面对责任,才能享受到生活的无穷乐趣。

★享受责任

人生若是一株禾苗,责任就是四季的风暴,摧残着它却又滋润着它,让它茁壮成长;人生若是一方天空,责任就是突来的暴雨,昏暗了它却又靓丽了它,让它有了长虹横空的美丽;人生若是一泓清泉,责任就是巨石悬崖,阻挡着它却又成就着它,让它有了飞花溅玉、“直下三千尺”的动人魅力。责任是我们的心脏、四肢、肤发、血肉、体液,与生俱来,必将陪伴我们终生,我们要学会享受责任,让它变成我们快乐和前进的动力。

享受责任,才能享受生活。责任是人生不可缺少的装点。不负责任的人生,就像没有鱼儿的湖水,只是一坛死水;不负责任的人生,就像没有浪花的海洋,显得了无生趣;不负责任的人生,就像没有云彩的天空,总显单调与乏味。在责任的“押解”下,学会欣赏责任,你会发现,其实,责任也很美丽。因为责任,会把你的生活装点得丰富与多彩。

面对责任,我始终相信,是清泉就该滋润土地;是小草就应装点大地;是鲜花就要尽情绽放;是雄鹰就得翱翔蓝天;是水手就不能惧怕风浪;是勇士,就要坦然面对责任!因为责任是另一个“我”,时时刻刻在暗中帮助你;只要你努力,责任就是通往胜利彼岸的帆船,就是通往成功之巅的阶梯,就是打开荣誉之门的钥匙。

6.对价值的认识。可以介绍说明一种事物的价值,从而折射出对价值的认识:它不因我们身份的高低而改变,而是取决于我们自身有何作用。

7.金钱与价值。价值的大小并不一定以金钱来衡量,许多看似廉价的东西往往最珍贵。 【名人名言】

衡量一个人生命的价值,不是看他在这个世界上获得了多少物质享受,而是应看这个人向人类贡献了多少有益的东西。——曲啸

我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为!——方志敏任何有价值的东西一旦成为时髦,就必然贬值。——周国平人的价值蕴藏在人的才能之中。——马克思

生命的多少用时间计算,生命的价值用奉献计算。——裴多菲你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德

人生的最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。——亚里士多德

世间没有一种具有真正价值的东西可以不经过艰苦努力、辛勤劳动而能够得到。——爱迪生 【经典事例】

没有接受过教育名誉院士 ——以自己的生命影响他人的生命

在香港大学2009年颁发的名誉院士的名单中,有一位没有接受过教育、来自基层的食堂服务员,这就是被学生们尊称为“三嫂”、曾在港大食堂服务44年的82岁的袁苏妹

袁苏妹被学生们念兹在兹的是:有人头晕,她会主动煲药、送粥;学生温习功课至深夜,她会为其预留晚餐;学生遇到烦心事,会去找她倾心交谈……

香港大学用“名誉院士”的头衔,表达对这位“杰出人士”的敬意学校颁奖词说:“她以自己的生命,影响了大学住宿生的生命”

施药济贫的董举 ——“杏林春暖”是人生的一种价值

三国时期著名医学家董举,为人治病从不收诊费,只希望病愈者为他种数株杏树。数年之后,杏树成林。他便用杏换粮食,并将换来的粮食用来解决病人伙食和周济穷困的人,受到了广大群众的称赞。董举的“杏林春暖”佳话一直流传至今。

泥土是我父亲的宝贝——对事业的追求体现人生的价值

侯光炯是我国著名的土壤学家。他对事业有一股执著的追求精神。有一次,他带着女儿从上海飞往四川,路经长沙机场休息,发现四周的土都很潮湿,唯有香树下的泥土很干燥。他想,这里面一定有什么文章,便执意要带些土回去研究,可又没有东西装。他灵机一动,想到了自己的旅行袋,于是就叫女儿把旅行袋里的衣物、食品倒出来,立即装了满满的一袋土。在场的人都感到很奇怪。他的女儿向大家解释说:“泥土是我父亲的宝贝,没有什么东西比泥土的价值更高了!”人生的真正价值——金钱之外,还有别的价值

前美国首席富豪萨姆·沃尔顿,是美国庞大超级市场连锁集团的创办人,有分店1334家,分布全美各地,财产高达90亿美元。但是,萨姆出城开的只是一辆陈旧的小货车。其妻海伦开一辆米佳士拿

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以“价值”为话题作文的材料

【思路拓展】

人生的价值到底在哪里?人生的意义到底是什么?千百年来人们都在追寻答案,价值不仅仅指经济的,我们的微笑、我们的生命、我们的经历……亦是一种价值。我们可以从以下几方面立意:1.价值的内涵。经济和科学高速发展、市场竞争剧烈、倡导人文关怀的今天,赋予了价值新的内涵。

2.价值可变。曾经千金难求的铝如今变得廉价,古代最普通的铜币如今是珍贵文物。3.生命的价值。生命对于每个人来说只有一次,它是无价的,珍惜生命。

4.失败的价值。失败虽然带给我们沮丧,但如果我们从中吸取经验教训,失败也是财富。5.微笑的价值。在陌生的地方,看到一张微笑的脸,心里也变得暖洋洋的。

旧车,常到丈夫开的超级市场购物,与其他顾客一样在收银机前静静地排队付账。海伦不爱化妆,不讲究衣着,自己拣菜,洗碗碟。有人问:“你这样一个腰缠万贯的富婆,为什么过这样简朴的生活?”她说:“我只想过自己所喜欢的生活。在我生命中,丈夫、孩子、孙儿和朋友,占据重要位置,其他都无所谓。”

对价值的理解——价值会转化

①因伪造臭名昭著的《希特勒日记》而入狱的西德人库乔,出狱后重操旧业,他以毕加索和雷布拉特的风格画图,还帮助警察鉴别伪造文件。1988年,警察拿着一张110万的支票,请他鉴别支票上签字的真伪,原来名字写在支票上的那个女士拒绝签字。库乔通过调查,了解这位女士因丈夫遭遇车祸而得了抑郁症,得了这种病的人笔迹通常有所变化,而支票上的签字却不见这种迹象,因此他推断这张支票是伪造的。后来事实证明了他的判断。

②砒霜是有毒的,摄量过多的人就会七孔流血而死,但砒霜也是一种极好的镇静止痛的药,能治好多病。

③利也能变害。为了创造经济价值,人们对森林滥砍乱伐,随意弃置工业废物,结果污染环境,破坏生态平衡,给人类的生存带来了危害。麦克阿瑟的失策——昂贵的信息

20世纪50年代,在朝鲜战争爆发前8天,德林公司索价500万美元向美国对华政策研究室出卖一个信息,那信息只有7个字:“中国将出兵朝鲜。”美国对华研究室认为这是无稽之谈,一笑了之。直到美国从朝鲜撤兵,有记者问麦克阿瑟将军对此事的看法,他不无感慨地说:我国最大的失策是舍得几百亿美元和数十万美国军人的生命,却吝啬500万美元的情报费。事后,虽然时过境迁,美国政府仍以280万美元买下这个信息。乔丹的身价——明星造就价值

美国NBA明星乔丹价值连城。据估计:以乔丹为主题的书、乔丹系列滑雪衣、内衣等为晶牌的经济活动价值为7.01亿美元;对于任何以“NBA指定用品”名义销售的产品,乔丹创造的总价值为31亿美元;乔丹是耐克公司的形象代言人,其总价值为52亿美元。此

外,对电视业、对可口可乐、麦当劳的广告,乔丹的贡献也无与伦比。一颗明星创造了难以计算的商业价值。

永远不会丧失价值——生命的价值取决于我们本身

在一次讨论会上,一位著名的演说家没讲一句开场白,手里却高举着一张20元的钞票。面对会议室里的200个人,他问:“谁要这20元?”一只只手举了起来。他接着说:“我打算把这20元送给你们中的一位,但在这之前,请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团,然后问:“谁还要?”仍有人举起手来。

他又说:“那么,假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上,又踏上一只脚,并且用脚碾它。而后他拾起钞票,钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起手来。

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“朋友们,你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待这张钞票,你们还是想要它,因为它并没贬值。它依旧值20元。人生路上,我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么,或将要发生什么,在上帝的眼中,你们永远不会丧失价值。在他看来,肮脏或洁净,衣着齐整或不齐整,你们依然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我们本身!你们是独特的——永远不要忘记这一点!”

大自然的价值——一棵树的价值

印度的一位教授曾经用他的神奇计算,找到了一棵树的价值。他用了各种公式,算出的结论是,一棵生长了50年的树,一年对人类的贡献高达十几万美元。其中产生的氧气的价值是3.12万美元,防止大气污染的价值是6.25美元,防止土壤侵蚀,增加肥力的价值是3.125万美元,涵养水份等价值是2500美元。

这位教授很有责任心,他试图用他的计算向我们指出一棵树的价值,以唤醒人们保护环境的意识。可由此也让我们联想到现实中人类的思想悲剧——将一切换算成钞票的面值,人类也正以这样的理由去毁灭环境。 【哲理故事】

存在的价值——火柴,蜡烛,蛋糕

有人划着了一根火柴,用它去点燃蛋糕上的蜡烛。火柴燃烧着,对蜡烛抱怨道:“知道吗?我就是为了你而牺牲自己的生命,可是,我又能得到什么回报呢?”蜡烛听了火柴的话,满腹委屈地回答:“你把我点燃,让我奉献出光亮,你为我牺牲,可我又是为谁从这个世界消失的呢?”

蛋糕望着那即将被扔掉的火柴棍儿和闪着烛光的蜡烛说:“知道吗?就连我也要被人们一口一口地吃掉。咱们存在的价值,就是为人们服务,否则咱们都不会存在啊!”乞丐与露珠

一个乞丐很早就上路了,当他把米袋从右手换到左手,正要吹—下手上的灰尘时,一颗大而晶莹的露珠掉到了他的手心。

乞丐看了一会儿,把手掌递到唇边,对露珠说:“你知道我将做什么?”“你将把我吞下去。”

“看来你比我还可怜,生命全操纵在别人手里。”

“你错了.我还不懂什么叫可怜。我曾滋润过一朵很大的丁香花蕾,并让她美丽地开放。现在我又将滋润另一个生命,这是我最大的快乐和幸运,我此生无悔了。”露珠说。


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